什麼叫夯土牆?
就是這個,裡面真的只有土喔~因為頹傾了,所以才拍的到。
進階版的是夯土磚。雖然是土,但是已經有捏磚型了。
然後,更進階:牆的下半部夯了石塊。
然後才輪到紅磚啦!(這個現在還看的到)
傳統的台灣閩南房子好像沒看過柱子,像這樣而已。
我發現因為財力不同,建築也會略微起變化。
居然,有人是用這種柱子。很新潮吧! 顯見是以前的大戶人家。口袋夠深,應該還有人是喝過洋墨水的,建這麼炫的柱子。
什麼叫夯土牆?
就是這個,裡面真的只有土喔~因為頹傾了,所以才拍的到。
進階版的是夯土磚。雖然是土,但是已經有捏磚型了。
然後,更進階:牆的下半部夯了石塊。
然後才輪到紅磚啦!(這個現在還看的到)
傳統的台灣閩南房子好像沒看過柱子,像這樣而已。
我發現因為財力不同,建築也會略微起變化。
居然,有人是用這種柱子。很新潮吧! 顯見是以前的大戶人家。口袋夠深,應該還有人是喝過洋墨水的,建這麼炫的柱子。
端午節有人送來食物,我一聽說人家要回老家祭祖,就興沖沖的跟著對方走了。傳笑很無奈的看著我坐上車,看她的表情好像覺得很丟臉耶!
為什麼我一定要跟上呢?
哈哈~因為他們老家是個聚落,都是老房子喔!看這個路就知道,一路蜿蜒進去,車子一直唧唧叫,雷達老是掃到有物體…哈哈~因為這個是考駕照來的,我一看…不會吧!要開進去喔~ 轉彎處都是剛剛好密合著過,角度抓不好就會擂到牆壁喔~而且這種密合度,角度一不對,會進退不得…我拍的這張是這邊最『寬』的一條大馬路了…zoy如果來到這邊,會寧願扛著她的小車走進去,否則,會做一年的惡夢。 每個晚上都聽到雷達在『嗶』!
對了,
沒有其它的選擇…只有這條唯一的大馬路~~~
發現很多人都不會問問題。連教學多年的老師也不擅長提問。
同學,千萬不要問:要不要?是不是? 好不好?
這種封閉性的問題。答案不會對妳有所幫助。
該問的是:詳述這種情況,問如果是你,妳的想法是什麼?作法會有何不同?
又不是課堂上舉手搶答,已經不惑之年,不要再問簡答題、是非甚或是選擇題。申論一下會對情況有所幫助。
不過,終於…妳進入『拒絕』的課堂了…萬幸啊~ 說出『拒絕』的話,對妳來說,可能難如登天吧!如果很難當面,直接的拒絕,就先學『委婉』的版本。 這是結論。
然則,為什麼拒絕不了的心理因素,妳得自己去探究。不適合從多年好友口中吐出來。
我可以講的部分是,財務管理是最基礎的,但也是最容易忽略的。別人期待的是你補足她的需求。但…妳需要的是什麼? 妳得自己十分清楚。如果連妳自己都濛濛懂懂,當然,每一個建議都會搖晃你的心情。
如果妳會成為陶淵明,就不要囤積伊美黛的鞋子。這樣的比喻很有對比性吧! 反之,亦然! 重點是:知道妳自己要什麼。然後,去達成目標。
千萬不要等我們五十歲了,還來跟我說:ㄟ~同學,我好像和我當初的目標隔了一座喜馬拉雅山。那就愛莫能助啦!
先把GPS定位好,那不需要我告訴你要不要,好不好,妳自己就知道該要什麼,該捨什麼!
哪一種人叫不醒?
答案是:裝睡的人。
既然是裝睡,當然無關乎妳喊他的聲音,或是搖他的力道大小。
因此,不必喊,無需搖他。
讓他繼續裝睡就好。
做這麼多動作產生那許多情緒,是太癡。既然得裝,就表示此時不該醒著。 強烈的表達『不想面對』的選擇。 所以,堅持要叫醒的那個人最討厭。 妳又何必執意要當討厭鬼呢?
懂了,就不要再大呼小叫的啦~挺吵,該醒的終究沒醒,連累想睡的也不能睡。
家裡沒有花感覺怪怪的,於是去魚塭巡視看看有什麼花可以剪回家插! 剛好開了美人蕉,本來想要剪兩支,但,另一支含苞,不太確定剪下來會不會開,於是放棄,就勉強用一支插吧!
插起來是這樣喔~
因為去巡視花開狀況,居然轉身發現…唐棉有結果了耶! 雖然傳玉說過那種花是唐棉,沒看到還是覺得有點懷疑,這下真的只長一粒,告訴我們它就是唐棉啦!
這個唐棉還沒開花就會布滿毛毛蟲喔!有些葉子都被吃光光,只剩身體。 有時,傳笑都會抱怨我幹嘛種那種會長蟲的呢?
那天我看了書,就跟她說:傳笑,妳知道毛毛蟲的食物很單一嗎?就是這種毛毛蟲吃這種花的葉子,他不會去吃其它種,為了不爭食能繁衍下去,毛毛蟲是有紀律有規定的。所以,妳如果不種這種花,他們就沒有食物。 將來,就會滅絕。
她還半信半疑的。
前兩天我回家,她很高興跟我說:我昨天在魚塭看到蝴蝶喔!黃色的翅膀很漂亮。 前幾天看到黑色的。
她好開心。 我就說:你以前沒有在魚塭看過那麼漂亮的蝴蝶,對吧?
她點點頭。 那是因為我們都沒種花,只種蔬菜。不是他們的食物,不會出現。
這下每天都有期待,不知道今天會看到哪一種蝴蝶,真的又大又漂亮喔~我那天也看到一隻超大的黑蝴蝶,上面有黃色的點,來不及拍就飛走了。
之前zoy說:咦~你們這邊有燕子喔!
『不是到處都有嗎?』
『是燕子不是麻雀喔,麻雀很多,燕子很少。妳懂嗎?燕子的尾巴有分岔。』 厚~當我是白癡嗎? 我也會分辨,好嗎?
村子裡本來就很多燕子飛來飛去,以後,還會有很多手掌大的蝴蝶翩翩起舞喔~
p.s.我拍到這隻是橘翅滾黑邊鑲白點點。 她看到的兩隻和我看到的兩隻顏色都不一樣。
溫某人說:『好的事,往往不會被記得,不是不願記得,而是不曾去在意; 壞的事,往往不會被忘記,不是不願忘記,而是一直在惦記。』
雖說是這樣,但,我昨天看的書裡面講:生命如果用一個花園來比喻,有花也會有雜草。妳看到花園時,是說花很漂亮,還是專注在雜草好多、真討厭。甚至還會有埋在土裡的種子,雖然看不見,但是,有朝一日會讓妳驚豔~
其實這一段是在說,正面觀照的重要性。我寧願把眼光留在欣賞花的嬌美上,也不願意把我的時間浪費在抱怨雜草很多。
該記得的只有教訓,其它的就隨風去吧!
那天我去魚塭,看到傳笑站在檸檬樹前喃喃自語。心想:嚴重了,莫非老化了?
於是,從背後走過去,聽到她在罵檸檬樹:『妳都不精進…看看旁邊的香蕉,人家都結很多供佛了,妳還在這邊偷懶…』
哈哈~原來果樹的精進方式,就是結果啊~我倒沒想過…
檸檬樹一定很冤,搞不好它是公的,居然被要求『生小孩』,沒生會被冠上『不精進』喔~
超級好笑…罵樹不精進…
端午前一天,有人叫我去他們公司拿東西,因為電話時斷時續,我沒聽到是什麼食物。就自動對號入座:端午節…所以應該是粽子。
當我拿到時,有點疑惑:因為包在塑膠袋,一條一條的。
路上轉去傳玉那邊,分了一包給她。傳玉問:『這是什麼?』
『粽子啊~妳看不出來喔。』
傳玉眉頭略微收攏:『粽子?妳確定?』
『不然還會是什麼?明天不是端午節。』我還不知死活的亂講。
傳玉把塑膠袋打開,招手叫我看:『妳看這像粽子嗎?』
因為外面用豆皮包的,於是我說:『嗯~雖然看起來不像,但是,它肯定是新型的粽子,創意粽的一種,不是包葉子是包豆皮。』
傳玉不想聽我的說法,直接伸手拿出一卷來,用她的雙手把一卷掐斷。直接塞進去嘴巴,吃過後遞了另一半給我:『吶~妳吃看看是不是粽子?』
『嗯~吃起來像是菜捲!』
傳玉猛翻白眼,對我的信任度降到冰點。這也要怪中華電信,要不是電話斷訊,我怎麼會沒聽到是什麼食物呢?
我回來說給傳笑聽,傳笑笑到倒在沙發上爬不起身,因為她聯想到傳玉用力掐斷菜捲那一幕…有殺氣…因為我還在胡說八道,她已經用力把菜捲斷頭了…我只好閉嘴…因為那眼神似乎是針對我而來…
我的手機沒辦法上網了,連電話訊號都沒有,常常轉語音信箱。客戶都打來問:怎麼了?退休了嗎?
哈哈~好像命沒有那麼好!
都是中華電信的錯!沒想到一個月繳那麼多錢(最高資費),居然換來『行動上不了網』還加上『接不到電話』。有夠扯~
搞了半天…是我們這邊的基地台撤台了。挖咧~那就不應該收費不是嗎?
已經一個多禮拜了,我每天打電話去080,他們都說會想辦法改善…到目前為止,都沒有改善。 所以我一天大概運氣好可以搶到三秒鐘,把郵件傳出去,所以機率很微小。如果妳收到我的郵件,快出門去買樂透。
大家請多包涵,還有,順便考慮一下選用其它的公司和方案吧!否則,會跟我一樣掛在這邊動彈不得。
剛剛下樓去幫手工皂脫膜。四舅在客廳和傳笑講話,看到我下去脫膜,看沒兩秒鐘就忍不住了:『妳那樣不行啦,要拿刀子在旁邊割一下。』
『我上次也是這樣就敲下來了,可以啦!』
看我用蠻力敲了幾次,四舅忍無可忍就走過來幫我。我還在旁邊說:喔~妳這樣割,等一下會很醜。要整塊一起掉下來比較漂亮啦!
他根本不聽我的。覺得我很吵。
後來,真的脫膜下來了。我還說了句:這樣還好而已。不算最佳狀態。
結果,我幫另一個脫膜…失敗! 他就用斜眼看我,意思大概就是…這下到底是誰的比較醜。
我經手的居然大失敗,實在不能見人,傳笑就去拿了她做果凍的模型來讓我套膜。我舅幫我把失敗的那一大塊,套膜後成小熊,小花,心型,勉強算是搶救回來。
然後,我因為心虛就叫他妳聞聞看味道喜不喜歡,他很爆笑,居然說:剛剛我進來你家時,你們還沒有人下樓時,我就去聞過了,味道還不錯,很溫和…
呵呵~還有這樣的,沒人在家,自己進來好奇就先聞聞看…還好…沒有毒。下個月可以洗時,我再送他一塊感謝他幫我搓成小熊…花花…小星星…
p.s. 舅舅看到我放在盤子上拍照時說:『很像甜粿。』
那~美新的是『草仔粿』 我的是『甜粿』囉
{淨空法師開示:不解如來真實義的原因}
學習佛法的人,裡面很多很多,幾乎百分之九十以上對佛法都打了問號,也就是沒有一種真誠恭敬心去學,帶著懷疑,怎麼能夠像開經偈上所說的「願解如來真實義」?你帶著疑惑,沒有真誠恭敬心,天天去讀經、去學習經教,學一輩子,不解如來真實義。這個原因要知道,因為佛經是佛菩薩從自性裡頭流出來的。自性是什麼?真心。如何能得真實義?我們要用真心去求。所以印光大師一再教導我們,一分誠敬得一分利益,十分誠敬你就得十分利益。我們現在沒有誠敬心,所以什麼都得不到,得到一些是什麼?叫皮毛、常識,往往把經教的意思錯解,錯解如來真實義,曲解如來真實義,這都是罪過。這是今天學佛最大的難處。
我們如何培養我們的真誠心跟恭敬心?沒有真誠恭敬就學不到東西,佛法學不到,古聖先賢的東西都學不到。學儒不像孔孟,學佛不像釋迦,學道不像老莊,什麼原因?真誠恭敬沒有了。
我的老師李炳南老居士教我,真誠還不夠,他教我用至誠感通。至誠什麼意思?真誠到極處叫至誠,要用這樣的心。真誠到極處,就是此地義寂大師所說的這個標準,比正心誠意功夫深,要誠意到極處才能感通。
老師這個話說得是非常非常有道理,為什麼?在今天這個時代我們找不到好老師,經典在,如何在經典上得利益,那只有靠這句話,真誠到極處求感應、求悟處,不向外求向內求,外面求不到,至誠這才有感,跟佛菩薩有感應道交。用至誠心去感那就通了,這個通是什麼?悟了。這雖不是禪定,但是與禪定很接近。老師指出這樣一個方法,這個方法可以幫助現代人。
淨土大經解演義 (第五一九集) 2011/8/2
http://tw.myblog.yahoo.com/hwazantv/article?mid=5629
【越是功德的事,越有考驗與挫折來加以莊嚴】
越是功德的事,越有考驗與挫折來加以莊嚴!這是修行的必然。
我們必須一再地認清其意義,重新檢視、淨化其因心,忍耐其考驗與挫折。
⋯⋯
才能與佛法相應,同時也成就自身的佛乘道業。
轉貼自:http://www.facebook.com/sanghanet
【聖嚴法師開示精選】石頭遇上針~
自我中心最容易讓自己受傷害,也讓他人受到損失的,就像是針一樣。針碰上石頭,自己會受損失;石頭遇上針,石頭可能也會受傷害。 就是碰到柔軟的東西,針用多了也會磨損,所以最好能把自我融化;當自我中心消融時,真正的智慧便會出現,得到利益最多的就是自己。
我們如果食古不化,或是堅持自己的想法,不僅自己很痛苦,別人也會覺得你是個麻煩人物。自我中心很強的人,常常會用自己的想法,或是財力、勢力壓迫別人,一時間或許勝利了,但是,不管哪一方面,都會有用盡的時候。
一輩子得勢的人是最少的,一直用財富壓迫人,到最後可能會被財富壓垮。
因此,自我化解,還是最好的。能夠化解自我的煩惱,就能夠幫助他人也化解困擾,這就是慈悲了。
本文摘自《忍耐不忍氣》
聖嚴法師《五根五力》
【無德禪師】
一位佛教徒,每天都從自家的花園裡,採擷鮮花到寺院供佛,一天,當她送花到佛殿時,碰巧遇到無德禪師,
禪師非常欣喜地說:「依經典,常以香花供佛者,來世當得莊嚴相貌的福報。」
信徒說:「是呀!當我每次來寺禮佛時,自覺心靈就像洗滌過似地清涼無比,但回到家中,心就煩亂了,如何在煩囂的塵世中保持一顆清淨純潔的心呢?」
無德禪師反問:「以鮮花獻佛,又是怎樣保持花朵的新鮮呢?」
信徒回答:「保持花朵新鮮的方法,要每天換水,並且於換水時修剪花梗…」
無德禪師:「想要保持一顆清淨純潔的心,道理也是相同,周遭生活的環境好比瓶裡的水,我們就是花,唯有不停淨化自己的身心,變化氣質,並且不斷的懺悔、檢討,改進陋習、缺點,才能不斷吸收到大自然的食糧。」
聖嚴法師--
正因為忙,
所以需要用閒下來的時間打坐。
切勿以為利用時間去打坐、
念佛是一種浪費,
相反的,
它可以提高我們的工作效率與判斷力,
對處理的任何事都會有相當客觀的立場。
否則,
一受到外界的刺激,
往往就失去客觀的判斷,
那將會錯誤百出而不自知。
如果我們經常能付出一點時間的代價來打坐,
還是很值得的。
所以說「忙人時間最多」,
這是我提倡的一個觀念,
諸位企業家一定是非常的忙,
我相信你們的時間一定也會很多,
否則你們的事業不會做得那麼好。
如果你們能夠挪出更多的時間出來做修養身心的工夫,
成功率會更高,成就更大。
奉獻了那麼多的時間給事情,
為何不找一些時間給自己?
《辯意經》上所說,第一行五十六面第一行。‘佛告辯意,有五事得為尊貴,眾人所敬’,這都講業因,你只要肯修,你就會得福報。
第一個是‘施惠普廣’,就是多布施,修布施,以平等心、清凈心修布施,你得尊貴身。
第二‘禮敬三寶及眾長者’,這就是護持佛法,尊敬師長。
第三‘忍辱無有嗔恚’。
第四‘柔和謙下’,處事待人接物應當有的好態度。
第五‘博聞經戒’,對於經典通達,對於戒律他也明白了解,他能夠遵守,他能夠去做到。
這是佛在經上講五種得為人尊敬,在社會上有尊貴地位果報的業因。所以你不修因,你怎麼能得果報?你想得殊勝的果報,你要懂得怎樣修殊勝的業因;業因果報,絲毫不爽。
【淨空法師:我跟李老師十年學到最重要的教訓】
我跟李老師十年,在那裡學到很多教訓,最重要的,不得罪任何一個人。他幹壞事,破壞佛法,也不得罪他,也不必勸導他,為什麼?他不能接受,不能接受勸導他就變成仇人,這個不能不知道。
李老師在台中一生教學,我們親眼看到,能接受的,老師真教,不能?接受的,老師非常客氣。告訴我,決定不跟人結惡緣,恆順眾生,隨喜功德。能接受一分的教一分,能接受二分的教二分,這是真實智慧。只能接受一分的教二分,那一分他吸收不進去,你白說了;能接受十分的你只教九分,你對不起他,你還有一分沒教他。這是教學裡頭最不容易的一樁事情。
要常常想到人身難得,佛法難聞,得人身好不容易,得人身遇到佛法要不能抓住,要不能在這一生成就,就太可惜了!那要成就,你就要真的放下,這不是開玩笑的。要徹底放下,你才能夠契入境界,有一毫私心就是障礙,嚴重障礙。
恭錄自淨土大經解演義 (第五八六集) 2011/9/9
http://tw.myblog.yahoo.com/?hwazantv/article?mid=5760
這是Karyn推薦的日劇『とんび/Tonbi/鳶〔2012年〕』
談的是父子情
但是,我卻喜歡那個時代的友情。
清清楚楚、明明白白的人和人的互相支援,
沒有現代的曖昧不明也沒有利益糾葛的人與人間的真情。
推薦給大家!
「信耶穌不合科學。」一個哲學教授上課時說。
他頓了一頓,叫了一個新生站起來,說:「某某同學,你是基督徒嗎?」
學生:「老師,我是。」
教授:「那麼你一定信上帝了?」
學生:「當然。」
教授:「那上帝是不是善的?」
學生:「當然。上帝是善的。」
教授:「是不是上帝是全能的?祂無所不能,對嗎?」
學生:「對。」
教授:「你呢?你是善是惡?」
學生:「聖經說我有罪。」
教授撇撇嘴笑:「哈,聖經。」
頓了一頓,說:「如果班上有同學病了,你有能力醫治他,你會醫治他嗎?起碼試一試?」 學生:「會」教授:「那麼你便是善的了...」學生:「我不敢這麼說。」
教授:「怎麼不敢?你見別人有難,便去幫助...我們大部分人都會這樣,只有上帝帝不幫忙。」
一片沉默。
教授:「上帝不幫忙。對嗎?我的弟弟是基督徒,他患了癌症,懇求耶穌醫治,可是他死了。上帝是善的嗎?你怎麼解釋?」 沒有回答, 老教授同情他了,說:「你無法解釋。對吧?」
他拿起桌子上的杯,喝一口水,讓學生有機會喘一口氣。這是欲擒先縱之策。
教授:「我們再重新來討論。上帝是善的嗎?」
學生:「呃...,是。」
教授:「魔鬼是善是惡?」
學生:「是惡。」
教授:「那怎麼有魔鬼呢?」學生不知道怎麼回答。
學生:「是...是...上帝造的。」
教授:「對,魔鬼是上帝造的。對嗎?」
老教授用瘦骨嶙峋的手梳梳稀薄的頭髮,對傻笑著的全體同學說:「各位同學,相信這學期的哲學課很有興趣。」
回過頭來,又對站著的那同學說:
教授:「世界可有惡的存在?」
學生:「有。」
教授:「世界充滿了惡。對吧?是不是世上所有一切,都是上帝造的?」
學生:「是。」
教授:「那麼惡是誰造的?」
沒有回答。
教授:「世界有不道德的事嗎?有仇恨、醜陋等等一切的惡嗎?」
該學生顯得坐立不安,勉強回答:「有。」
教授:「這些惡是怎麼來的?」
沒有答案。
忽然老教授提高聲調說:「你說,是誰造的?你說啊!誰造的?」
他把臉湊到該學生面前,用輕而穩定的聲音說:「上帝造了這一切的惡。對吧?」
沒有回答。
該學生嘗試也直視教授,但終於垂下了眼皮。
老教授忽然轉過身來,在班前踱來踱去,活像一隻老黑豹。同學們都進入被催眠狀態。
這時老教授又開腔了:「上帝造這一切的惡,而這些惡又不止息的存在,請問:上帝怎可能是善的?」
教授不斷揮舞著他張開的雙手,說:「世界上充滿了仇恨、暴力、痛苦、死亡、困難、醜惡,這一切都是這位良善的上帝造的?對吧?」沒有回答。
教授:「世上豈不是充滿了災難?」停了一下,他又把臉湊到該新生面前,低聲說:「上帝是不是善的?」 沒有答話。 「你信耶穌基督嗎?」他再問。
該學生用顫抖的聲音說:「老師,我信。」
老教授失望地搖了搖頭,說:「根據科學,我們對周圍事物的觀察和了解,是用五官。請問這位同學,你見過耶穌沒有?」
學生:「沒有。老師,我沒見過。」
教授:「那麼,你聽過祂的聲音嗎?」
學生:「我沒有聽過祂的聲音。」
教授:「你摸過耶穌沒有?可有嚐過他?嗅過他?你有沒有用五官來感覺過上帝?」
沒有回答。
「請回答我的問題。」
學生:「老師,我想沒有。」
教授:「你想沒有嗎?還是實在沒有?」
「我沒有用五官來接觸過上帝。」
教授:「可是你仍信上帝?」
學生:「呃...是...」
老教授陰陰地笑了:「那真需要信心啊!科學上強調的,是求證,實驗,和示範等方法,根據這些方法,你的上帝是不存在的。對不對?你以為怎樣?你的上帝在哪裡?
學生答不上來。
教授:「請坐下。」
該同學坐下,心中有說不出的沮喪。
這時,另一個同學舉起手來,問:「老師,我可以發言嗎?」老教授笑說:「當然可以。」
學生說:「老師,世界上有沒有熱?」
教授答:「當然有。」
學生說:「那麼,也有冷嗎?」
教授答:「也有冷。」
學生說:「老師,您錯了。冷是不存在的。」
老教授的臉僵住了。課室裡的空氣頓時凝結。這位大膽的同學說:「熱是一種能量,可以量度。我們有很熱、加熱、超熱、大熱、白熱、稍熱、不熱,卻沒有冷──當然,氣溫可以下降至零下四百五十八度,即一點熱也沒有,但這就到了極限,不能再降溫下去。冷不是一種能量。如果是,我們就可以不斷降溫,直降到超出零下四百五十八度以下。可是我們不能。『冷』只是用來形容無熱狀態的字眼。我們無法量『冷』度,我們是用溫度計。冷不是一種與熱對立的存在的能,而是一種無熱狀態。」課室內靜得連一根針掉在地上也能聽到。學生說:「老師,」該學生竟又問:「世上有沒有黑暗?」
教授說:「簡直是胡混。如果沒有黑暗,怎可能有黑夜?你想問甚麼...?」
學生說:「老師,您說世上有黑暗嗎?」
教授答:「對...」
學生說:「老師,那麼你又錯啦!黑暗是不存在的,它只是無光狀態。光可分微光、亮光、強光、閃光,黑暗本身是不存在的,它只是用來描述無光狀態的字眼。如果有黑暗,你就可以增加黑暗,或者給我一瓶黑暗。老師,你能否給我一瓶黑暗?」
教授見這小子
大言不慚,滔滔不絕,不覺笑了。這學期倒真有趣。
教授:「這位同學,你到底想說甚麼呀?」
學生說:「老師,我是說,你哲學的大前提,從一開始就錯了,所以結論也錯了。」
「錯了...?好大的膽子!」老教授生氣了。
學生說:「老師,請聽我解釋。」全體同學竊竊私語。
「解釋...噫,...解釋...」教授好不容易才控制住自己,待情緒漸漸平伏後,即使個手勢,叫同學們安靜。讓該同學發言。
學生說:「老師,您剛才所說的,是二元理論。就是說,有生,就必有死。有一個好的神,也有一個惡的神。你討論上帝時,所採用的,是一個受限制的觀點。你把上帝看作一件物質般來量度,但是科學連一個『思維』,也解釋不了。科學用電力,又用磁力,可是卻看不見電,看不見磁力,當然,對兩者也不透徹了解。把死看作和生命對立,是對死的無知。死不是可以獨立存在的。死亡不是生命的反面,而是失去了生命。」
說著,他從鄰坐同學的桌子內,取出一份小報來,
學生說:「這是我們國內最下流的一份小報,是不是有不道德這回事呢?」
教授答:「當然有不道德...」
學生說:「老師,你又錯了。不道德其實是缺德。是否有所謂『不公平』呢?沒有,『不公平』只是失去了公平。是否有所謂『惡』呢?」
學生頓了一頓,又繼續說:「惡豈不是失去善的狀態嗎?」
老教授氣得臉色通紅,不能說話。
該學生又說:「老師,就是因為我們可以為善,也可以為不善,所以才有選擇的自由呢。」
教授不屑一顧:「作為一個教授,我看重的是事實。上帝是無法觀察的。」
學生說:「老師,你信進化論嗎?」
教授答:「當然信。」
學生說:「那麼你可曾親眼觀察過進化的過程?」
教授瞪瞪該位同學。
學生說:「老師,既然沒有人觀察過進化過程,同時也不能證實所有動物都還在進化之中,那麼你們教進化論,不等於在宣傳你們的主觀信念嗎?」
「你說完了沒有?」老教授已不耐煩了。
學生說:「老師,你信上帝的道德律嗎?」
教授答:「我只信科學。」
學生說:「呀,科學!」
學生說:「老師,你說的不錯,科學要求觀察,不然就不信。但你知道這大前提本身就錯誤嗎?」教授:「科學也會錯嗎?」
同學們全體嘩然。
待大家安靜下來後,該同學說:「老師,請恕我舉一個例子。我們班上誰看過老師的腦子?」
同學們個個大笑起來。
該同學又說:「我們誰聽過老師的腦子,誰摸過、嚐過,或聞過老師的腦子?」沒人有這種經驗。
學生說:「那麼我們能否說老師沒腦子?」
全班哄堂大笑..............!!
P.S.
順便說一下,那位大膽的學生是 ~~"愛因斯坦"
這個媳婦厲害
"她"是一位能幹的女性?
一般人都說當一個兒子娶了媳婦後,一切的生活就會改變。
有些媳婦訓練有素而且很有修養。
她們不會改變一家人的生活,她們來到是為了......
新郎的一家都很熱烈地歡迎那位新娘子。
婚禮後她首次說話了:
很謝謝你們那麼熱烈地歡迎我來到這個新的家庭。
首先,我的加入不表示我會改變你們的生活和那些平常的事情。
我永遠都不會要改變大家。
孩子,妳的意思是…?…老爺問
爸、我是說(新娘看著老爺):
那些負責洗碗的人,就繼續洗。
那些負責洗衣的也請維持著。
那些負責煮飯的,別因為我的出現而停止。
還有那些負責打掃的,也應該繼續打掃。
那妳是來幹嘛的?…婆婆問。
新娘冷靜地答:【我嗎?我的工作是娛樂你的兒子!】
這個笑話曾排世界第一
在一個有眾多名流出席的晚會上,鬢髮斑白的巴基斯坦影壇老將「雷利」拄著枴杖,蹣跚地走上臺來就座。
主持人開口問道:「您還經常去看醫生?」
「是的,常去看。」
「為什麼?」
「因為病人必須常去看醫生,醫生才能活下去。」
臺下爆發出熱烈的掌聲,人們為老人的樂觀精神和機智語言喝彩。
主持人接著問:「您常請教醫院的藥師,有關藥物的服用方法嗎?」
「是的,我常請教藥師,有關藥物的服用方法,因為藥師也得賺錢活下去。」
臺下又是一陣掌聲。
「您常吃藥嗎?」
「不,我常把藥扔掉。因為我也要活下去。」
臺下更是哄堂大笑。
被我們戲稱『黃飛鴻』插花派---翠華的作品!
她的架構都會突顯出讓妳『料想不到』,收放收放後 ,理論上該收而結束時,她會突然放出一手『出宮』。 讓妳猝不及防…
不過也挺好,這就是她的風格。老師也挺鼓勵我們這樣活潑不拘的表現手法!自由發揮各自的創意就是我們的插花課。
這是傳謙的碗花,她遲到了,所以碗被我們用掉了,只好使用日式的碗。 中華花藝的碗,比較厚實,所以可插的豐盛圓滿些! 而日本碗,唇薄! 所以要插的勁瘦些,才有精神。
這個作品很巧美。然則一貫的狀況是主花太沈。
主花是一盆花的精神所在,主花太沈會有點感覺後勁無力,沒有突顯出主要的精神氣勢。就好像受到很專業的訓練,全部架構都有照表操課,到了最後的畫龍點睛的一撇,點歪了! 整個精神就這樣洩掉了一些,沒有太大缺點,但就是沒有力道了。 美則美矣,沒有性格的美而已。 所以,這盆主花亟需尋找自己的定位。