淨智妙明

淨智妙明

 

 

時間非常寶貴，時間就是自己的生命，過一分鐘，我們的生命就減少了一分鐘。如果在這一念心上用功，超越時間、超越空間，你的壽命就是無量。所謂「山中無甲子，人間幾千年」，一剎那就是好幾個鐘頭，再一剎那就是好幾年，再一剎那就是好幾千年，這念心超越時間、超越空間。

　　祖師云：「達磨西來一字無，全憑心意用功夫。若要紙上尋佛法，筆尖蘸乾洞庭湖。」我們要提升再提升，由事到理，由相到性。佛法的根本和精髓，就是「淨智妙明」，是佛法最高的智慧。覺悟的這念心就是智慧，覺照的這念心就是智慧。所謂「一念不覺生三細，境界為緣長六粗」，這一念不覺、昏沉、打妄想，就沒有智慧了，迷迷糊糊。所以，要告訴自己不能打瞌睡，告訴自己這一念心不能打妄想，要作主，要清明在躬，這就是「智」，就是始覺之智。

　　始覺之智，照本覺之理。每個人都有本具的覺性。什麼是「妙」？真空妙有，妙有真空，諸位聽法這念心「用而常空非有，空而常用非無」，這就是妙。假使說沒有，又能聽、能講；是誰在講？又找不出一個東西。這念心能覺能照，能說能講，這就是「妙有」；是誰在返照呢？又找不出來，這就是「空」。所謂「空而常用」，從早到晚迎賓送客、待人接物，都是在用這念心，即是妙有。是誰在講話？誰在做事？返照一下，又找不出來，即是空。大眾要在這裡徹底認識自己。

　　「淨智」，即是清淨的智慧、覺照的智慧、始覺的智慧，就是這念心。有了這個智慧，就是圓滿報身佛。圓滿報身佛，是由性當中起的覺照心，這念心是有始無終。有了始覺之智，就有了法身慧命。清淨法身佛是無始無終，照見五蘊皆空，知道這個覺性是空性，這就是本性、佛性。平日所作所為，「修一切善，無善不修；斷一切惡，無惡不斷；度一切眾生，無眾生不度」，就是千百億化身佛。每個人都有法、報、化三身，都是這一念心的作用，離開了這念心，外面也找不到法、報、化三身，這就是佛法的精髓。《六祖壇經》云：「清淨法身，汝之性也；圓滿報身，汝之智也；千百億化身，汝之行也。」報身佛即是智報，法身佛指的是這念覺性真空無為，修善斷惡、普度眾生即是化身佛。依照這個道理來修行，這一生絕對能成就道業，不會走遠路，不會走錯路。

引用自:http://www.facebook.com/pages/%E4%B8%AD%E5%8F%B0%E7%A6%AA%E5%AF%BA%E4%B8%AD%E5%8F%B0%E5%B1%B1%E4%B8%AD%E5%8F%B0%E4%B8%96%E7%95%8C/134935999884244