離死之心 筆記

 

離死之心

 

※ 直到我們證悟之前，都不能評斷他人的心靈層次。只有當我們已經證悟而能直接讀取別人的心念時，才能做如此評斷。

 

同樣地，唯一能判斷自己修行層次的方式，是讀取我們內心所發生的事。我們不能根據自己今天禪修的時間長短、或我們的行為看起來多美好來斷定，這些都不是用以判斷的因素。唯一能夠有意義地評估自己修行層次的方式，是讀取自心並看清楚自己起心動念的模式、情緒和所有的習氣。 我們需要讀取自心，才能夠看清楚自己有多麼緊抓著這個世界、多麼地執著。究竟要到何種程度我們才能立即放下，並安坐在平靜和清明的境界中呢？ 只有自己才能對自己做出這些評判，沒有別人能評斷。

 

真正的測驗是自己給自己的測驗。我們關照著自己－我們的情緒、念頭，看看自己做得如何。 重點是要實際了解我們的長處和弱點，然後去調整那些需要改善的部分。既然這種自我評估對我們是有利的，就應該真正好好去做，我們應該好好留意這個部分，並培養出自身的修行。

 

※ 沒有人能改變我們的業，我們別無選擇，只能就範。能幫助我們的，是現在就開始為死亡時刻做好準備，發下堅定的心願，要死的平靜且充滿正念覺察。我們內心要越來越熟習死亡的各個階段，以此做好自我準備，然後堅定確認自己的意願： 要在死亡的各個階段都保持平靜、住於當下、警覺與正念覺察。現在，就發起這樣的意願並加以修學，是非常重要的;然後，在死亡真正來臨的時刻，我們要一再確認這樣的意願，並保持我們的動機，也就是一心一意的決心，安住在平和但警醒的心境中，這是很必要的一環。

 

※  在死亡時刻，我們應該倚賴自己已經嫻熟的修行，熟能成巧的修持會幫助我們超越任何可能會面對的處境。

 

※ 不管使用什麼法門，重要的是不斷練習。

 

※ 預備最後一念

 

當臨終中陰現起時，重要的是儘可能地保持平靜，並維持平和、正向的心境。 這是非常關鍵的一點，因為我們心中出現的最後一念，會對死後旅程與下輩子的投生造成很強大的影響。這一念會締造出某種氛圍，影響我們這趟旅程的環境。假如最後一念是負面的，我們就會發現自己要面對一個負面的環境;倘若最後一念是正面的，我們就會發現自己被自信、輕鬆的環境所支持。